Kento

DEIV:Il disco, intitolato “Sacco o Vanzetti” (no, non è un errore: è proprio “o” e non “e”), racconta una storia di 90 anni fa, eppure le tematiche risultano essere tristemente attuali. I diritti dei migranti, le ingiustizie sociali, il modo con cui affrontare queste stesse ingiustizie, la pena di morte, l’ndrangheta.

KENTO: Faccio rap da quando ero alle medie. Solo più tardi ho cominciato a prenderlo sul serio, verso i 18 anni quando mi sono trasferito a Roma. Era un’altra scena rispetto a Reggio Calabria. Questo sarebbe il mio sesto disco (contando i 4 con Gli Inquilini e quello coi Kalafro Sound Power) ma mi piace dire che è il mio primo. Da solista ovviamente.

DEIV: Cosa rappresentano per te i personaggi di Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti? Il tema dell’immigrazione, quello dell’ingiustizia, quello del razzismo?

KENTO: Ovviamente è molto forte il tema della giustizia negata e quelli della lotta al capitalismo e dell’abuso di potere a me sempre molto cari. L’ispirazione ovviamente mi viene dal bel film del 1971 di Giuliano Montaldo, con le splendide interpretazioni di Riccardo Cucciolla e Gian Maria Volontè che restituiscono così bene lo spessore dei personaggi.

DEIV: Sacco e Vanzetti (Kento li impersona entrambi nel pezzo che da il titolo al disco) hanno due modi molto diversi di reagire alla giustizia. Cosa ne pensi?

KENTO: Si è un modo sicuramente diverso. Ma nessuno è più giusto o più eroico dell’altro. Sentivo i personaggi molto vicini per via della mia militanza politica. Sacco era decisamente più concreto e non così astratto come a volte viene descritto mentre Vanzetti era più un oratore. Posso dirti che ho avuto anche l’opportunità di conoscere la nipote di Sacco e questo mi ha permesso di avvicinarmi molto ai veri valori che questi personaggi rappresentavano e rappresentano.

DEIV: Mi pare di aver capito che ti sei avvicinato all’hip hop tramite il lato più politico del rap.

KENTO: Sai quando ero piccolo non è che da queste parti ci fosse molta scelta. Io mi sono avvicinato all’hip hop tramite i gruppi degli anni ’80 come i Beastie Boys, i Run-DMC e, ovviamente, i Public Enemy. Poi questa cosa si è trasfusa nel rap italiano degli anni ’90 col fenomeno delle Posse.

DEIV: A questo proposito, quindici anni dopo, cosa ne pensi della stagione delle Posse?

KENTO: Alcuni personaggi le hanno poi in qualche modo rinnegate e questo probabilmente significa che non sono mai stati sinceri. Ma ci sono anche altre storie, come quella degli Assalti Frontali che stimo moltissimo. Sono stati fondamentali per me.

DEIV: Tornando ad oggi invece, cosa pensi della scena italiana che ha ritrovato i suoi livelli di mainstream?

KENTO: Se il rap va su Mtv o su major io sono contento. Non mi pongo questo problema. La mia non è una scelta mainstream, io rimango antagonista ed indipendente. Mi interessa la musica per la musica, non la musica per il marketing.

DEIV: Immagino tu sia in tour in questo momento, impegnato nella promozione del disco.

KENTO: Si, sono sempre in tour. Ho iniziato volutamente da Reggio Calabria e da lì finirò. Al momento la data più vicino a Firenze è quella di Bologna il prossimo 20 marzo.

DEIV: Devo dirti che, per come va il mercato italiano in questo momento, il tuo è un disco decisamente coraggioso.

KENTO: Ero nell’impossibilità di farlo altrimenti. Il disco praticamente si è scritto da solo, con naturalità. Avevo una tale urgenza di comunicare che questa non poteva essere limata per piacere di più a qualcuno. Pensa che alcune rime ormai hanno più di due anni eppure sono sempre attuali. E’ preoccupante vedere che le cose non cambiano mai. Pensa a Rosarno, quello è stato un monito terribile, io credo negli immigrati, nella loro propulsione dinamica per la nostra società. Mi auguro che si possano integrare senza diventare i nuovi caporali.

DEIV: Per concludere: cosa ci puoi raccontare della scena di Reggio Calabria? E di quella romana?

KENTO: Oltre ai miei Kalafro Sound Power, mi piace parlare della RC Massive, una banda di ragazzi giovanissimi che stiamo cercando di indirizzare sulla strada giusta. Assieme a loro, recentemente, abbiamo collaborato col movimento “No Ponte”. Per quanto riguarda Roma, la scena è grande, non ci sono solo i romani ma anche gli immigrati, come me. Questo rende stimolante il confronto e non posso dirne che bene.

DEIV: Grazie per il tuo tempo.

KENTO: Grazie a voi.